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宋鸿孙
日期:2013年7月15日 浏览[15860]

 

    宋鸿孙   1961年生于江苏泰州市,职业画家。现为中国书画家协会理事,江苏省国画院特聘画家,现代民族书画家协会副主席,国内外多家协会、画院名誉院长。

参展事记

韩国98世界美术大展

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荣获“山水画60强”称号

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听涛

 

 

                                            ——我读《宋鸿孙画集》

         什么是禅?禅是佛教的别称,指通过静坐默想领会佛理。禅宗要求修行时静坐敛心,止息杂念,认为这样持之以恒,即能达到一种至高境界。而中国的书画和禅有着千丝万缕的联系,且不说历代的佛门书画大师,如智永、怀素、巨然、担当、八大、石涛、虚谷、弘一等,就历代的著名书画家,在他们的传世作品中,亦透露出深深的禅意。我的理解,禅宗所主张的“顿悟”,强调“无念为宗,即心是佛”,不受外界影响,这一特有的瞬间顿悟的思维方式,凝练含蓄的表达形态以及适意淡泊的审美情趣,对于孤高自赏、追求闲雅清趣、向往超然境界的书画家们,具有强烈的吸引力。就是到了当代,这种禅意的追寻,对于营造深邃的意境,宕涤浮躁的心态,荏苒有着积极的意义。近来,我读《宋鸿孙画集》,就读出了一股浓浓的禅味。

                                           心性本静      瞬间顿悟

      佛家主张觉悟不惜外求,以“天念为宗,即心是佛”,不受外界影响。宋鸿孙先生以心性本静,瞬间顿悟作为自己的作画理念。他“静观日出日落,夏云秋雨,体味人生百态。”他“平静地运笔洒墨,平淡而随缘。”他“在平淡中见绚烂之光,随意中见情性之感,皈依自然,潜心悟道。”他的虎画就是这种心静和顿悟的杰作,请看作于2006年的作品《巡视》,画面上,一只老虎神态自若地站立于溪边礁石上,芦苇在微风的春拂下悠然飘动,老虎的双目专注地凝视着远方,是觅食?是寻伴?还是警戒?......,有趣的是老虎的右侧一根弯曲的芦苇上,一只翠鸟立于枝头,鸟的神态于虎的神态几乎一致:也在向同一个方向专心巡视。透过画面,似乎在向人们昭示着一个道理:要想取得成功,必须专心致志。修禅如此,作画如此,做学问如此,做一切事情亦当如此。作于2002年的《浩然正气》,山涧溪水边,一只老虎貌甚平静温和,然而在后方的一棵松树的映衬下,人们从它的目光里,仍可读出坦荡和威严来。禅意的阐释,这是宋鸿孙先生的虎画有别于其他虎画的地方。

                                           意出尘外      境生笔端

        西画写实,国画尚意。意者,意趣,意境,意蕴是也。宋鸿孙先生画作,是十分讲究意境追求的,这从他的竹画、荷画中便可充分显示出来。作于2002年的《大风起兮》墨竹图,超凡脱俗,情生境外。画面上,迎风挺立的竹杆,迎风飘动的竹叶,迎风飞翔的麻雀,给人们以昂首挺立、劲节虚心之感。读此,不禁使我想到了画竹高手、扬州八怪之一郑板桥的咏竹诗:乌纱掷去不为官,囊橐萧萧两袖寒;写取一枝清瘦竹,秋风江上作渔竿。这是郑板桥罢官后写的一首题画诗,从诗里行间,我们似乎看到了竹竿的劲挺,竹叶的坚韧,也看到了郑板桥心胸的开阔,人格的伟大。宋鸿孙先生的荷画,清新秀逸,蕴藉疏宕。作于2001年的《映日》,一朵盛开的荷花,两个莲蓬,几丛苇草。一只蜻蜓栖于莲蓬之上。画面简洁,清新和谐,且又安静质朴,意境深邃。这里虽未画太阳,然仰望长空,则一碧如洗无尘俗;这里虽然未画荷叶,然细细咀嚼,则浑厚一片尤自洁。作于2002年的《清香玉姿》是一幅工笔荷花图。那盛开的荷花,碧绿的荷叶,构成了和谐自然的主旋律,那飞翔的蜻蜓,悠闲的翠鸟,点缀于玉花绿叶之间,使画面格外清新雅致,美的气息扑面而来,高洁的意境蕴涵其间。

                                          青山白云    闲适空灵

      寄情山水,为历代文人雅士之共同爱好,他们徜徉于上水之间,领略大自然的美景,寄情抒怀,谈诗论画,以抒胸中之豪气、逸气,以泄胸中之抑气、怨气。而历代画家,则将山水作为自己描绘的对象,他们或颂河山之美好,抒自己爱国之情,或描山川之高峻,发自己报国之志,或述山岚之变幻,寄自己幽思之怀。读宋鸿孙的山水画,有雄迈之致、苍茫之感,无尘俗之喧、阿谀之媚,平和而清纯,古朴而浑厚,淡淡乎寓本真,静静然有禅味。一幅《听泉图》,远景山势平稳,映带连绵,巨瀑清澈,烟岚缭绕。近景林麓洲渚,山川高旷,山崖下一座茅房,背山面水而筑,一位高山隐隐其间,他远离了尘嚣的俗世,来到这一处清净的所在,心灵得到净化,精神得以升华。《幽居图》为一幅纯水墨画,浓墨勾勒,淡墨皴擦,画面上山谷盘盘,云水飞动,林木葱葱,溪水映日,山脚下,几间茅房,一潭活水,一位高士居室正握卷诵读,一派平和闲静、和谐淡然的景象,试想:若我们亦身居其间,会作何感想,有何体味?一首题画诗,给了你一个很好的答案:重山隐诗友,家在峡中梯,何须众朋聚,白云心相知,古木湾湾秀,但见仙子游,天上人间事,从来如弹指。

         宋鸿孙先生学画以青藤、白阳为圭臬,上下求索,苦苦追求,凡四十年。觅百家之迹,师圣贤之心,耐得寂寞,甘于淡泊。他的作品绚烂而洒脱,平淡且闲静,如《秋声》之野逸,《独立寒秋》之静谧,《守望家园》之安适,《相依》之和谐······都是人们十分喜爱的。就这样,宋鸿孙先生仍然静静的在绘画的殿堂里禅意地追寻着。

       作者:施金根(施耐庵第二十代孙,江苏大丰施耐庵纪念馆馆长)

 

三峡

 

以禅意入书画 化境象为精神

 ——读宋鸿孙书画

 

     早就听说宋鸿孙是“禅定”后为书作画的。我不知道“禅定”后的画家创作时会是什么样子,遂翻查了有关资料。“禅”的本意是让人把散乱浮躁的心念集定收拢于一处以悟得。于是,在我的想象中构成这样一幅画面:宋鸿孙入定了,然后便会产生一种明心见性的顿悟,一种不假外求的领会。接着,他铺纸提笔,迅捷挥洒,直至完成幅幅创作。

     纵观宋鸿孙的书画作品,他书追音韵文理,画求以形传神,运笔自由,不拘成法,以其期的艰辛驾驭着书画笔墨的技巧,表现着自我的艺思才情。其花鸟画笔致古朴凝重,颇具金石意趣,布景造型生动,夸张变形适度,画风粗犷,水墨淋漓。其山水画则是意里有工,境中存象,既稍露张狂雅拙,又暗藏秀逸温雅。

     读宋鸿孙的书画作品,常常可以见到:当厄而锐,当直而曲,当平而折,当收而放;该稀疏处偏作缜密,该纤巧处乃特别张扬的笔势与笔调。以我的读识,也许这里正是“禅”意的所在,正是画家清静寂定心境所理悟到的创见;也许这里正是宋鸿孙用以打破传统的法度、陈旧的规限和约定俗成的心灵动意。倘若你是有心人,又颇愿作一番探讨,那么,何妨就在这样的微妙之处,再仔细赏玩一下宋鸿孙书画中有别于他人的成绩与功夫。

    宋鸿孙很崇尚石涛“无法而法乃为至法”的绘画观念。他读识石涛,“禅”悟石涛,跟随石涛,又背离石涛,从有法而无法,由必然王国到自由王国。任何一位书画家的艺术素养,技巧修炼,一旦进入炉火纯青的境界,其创作哪怕是信手挥洒,随心所欲,只要不是装腔作势,不悖逆“以情传神,以意赋形”的艺术常规,则其笔下的作品,即使是漫不经心,露棉透里,总也会暗合法度,条理井然的。

 

 

秋声秋色

 

 

旺秋

 

 

五福图

 

 

信步林泉

 

 

银装素裹张家界

 

 

雨亦奇

 

 

暗香

 

 

碧色见松林

 

 

晨曦

 

 

春消息

 

 

观海听涛

 

 

好风光

 

 

黄山烟霞

 

 

会当凌绝顶

 

 

金秋岳阳果飘香

 

 

锦绣

 

 

麒麟四季飘果香

 

 

青山白云居自乐

 

 

温情

 

 

雄风

 

 

悠然

 

 

苍松友伴望海楼

 

 

春到凤城河

 

 

春满堂

 

 

春色满园

 

 

翠叶吹凉意

 

 

峨眉金顶霞万里

 

 

风萧萧兮

 

 

鸿运当头

 

 

画龙点睛

 

 

静听蝉鸣

 

 

奇云游过

 

 

情多思敏两相依

 

 

秋池迎风

 

 

云海

 

 

云壑松风

 

 

吉祥如意

 

 

清逸揽胜

 

 

晴日朝晖

 

 

秋水蒹葭

 

 

桃李不言下自成蹊

 

 

松山云间绕

 

 

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